कई लोगों के लिए काम अच्छा करने का एक संतुष्टिदायक अवसर नहीं है, बल्कि एक आवश्यक बुराई है जिसे वे ख़ुशी से छोड़ देंगे यदि वे जीत जाते हैं या उन्हें संपत्ति विरासत में मिलती है।
यह सिर्फ एक आजीविका है, एक महत्वपूर्ण कठिन परिश्रम है।
इसका अर्थ तनख्वाह है और अपने समुदाय की सेवा के संदर्भ में इसका मूल्य उदासीन या बहुत अधीनस्थ है।


उनका गणनात्मक और लापरवाह रवैया पहचानने योग्य है।
जबकि जो लोग दिल से दूसरों के हित में कार्य करते हैं वे दयालु होते हैं, वे कामचोर होते हैं।
अधिक से अधिक, उन प्रतिष्ठानों में जो कर्मचारियों से शिष्टाचार की मांग करते हैं, उनका व्यवहार कृत्रिम होते हुए भी दोषारोपण योग्य नहीं होता है।
क्या मैं सहायता कर सकता हूँ?
और ये हो गया।
क्या कुछ और होगा?
आपका स्वागत है खुश करने का कोई वास्तविक प्रयास नहीं है, केवल विनम्रता और दक्षता का एक निरर्थक अभ्यास है जो एक प्रक्रिया का पालन करता है और सादे नूडल्स परोसने की तरह संतुष्ट उदासीनता की भावना पैदा करता है।
वे अपना रोज़गार बनाए रखने के लिए वह न्यूनतम कार्य करते हैं जो उनसे अपेक्षित होता है, और ख़ुशी से कुछ भी नहीं करते हैं बशर्ते उन्हें उतना ही भुगतान मिले।
वे कभी भी ब्रेक मिस नहीं करते.
अपने कार्य दिवस के अंत में, वे अगले घंटे का पहला सेकंड बीतने से पहले ही बाहर निकल जाते हैं।
वे अपनी छुट्टी के लिए जीते हैं और एक स्थायी छुट्टी का सपना देखते हैं, जैसे कि फुर्सत ही खुशी का सार है।


स्वयं को उपयोगी बनाने की गरिमा, जो इस तुच्छता का प्रतिरूप है, के बारे में क्या?
प्यार के बारे में क्या? मेरा मतलब दूसरों की सेवा में उपयोगी ढंग से जीने की इच्छा से है?
यह इच्छा योग्यता की दृष्टि से कृतज्ञता पर आधारित होती है।
मैं इस धारणा से शुरू करता हूं कि प्यार उन लोगों की एक विशेषता है जो सकारात्मक दृष्टिकोण और अपेक्षाकृत अनुकूल सामाजिक वातावरण के संयोजन के कारण समाज में रहना पसंद करते हैं।
संक्षेप में, जितना अधिक वे जीवन से प्यार करते हैं, अपने जीवन में भाग लेने वाले अन्य लोगों के साथ रहते हैं, उतना ही अधिक वे दूसरों से प्यार करते हैं।


अब इस प्यार को महसूस करना एक बात है और उस पर अमल करना बिल्कुल दूसरी बात है, जिसके लिए साहस की जरूरत होती है।
दरअसल, साहस की कमी न केवल इस प्यार को निष्क्रिय कर देगी बल्कि शर्मिंदगी से बचने के लिए इसे नष्ट भी कर देगी।
मन एक दोधारी सोच उपकरण है जो सत्य कथनों या विशिष्ट तर्कों के माध्यम से सत्य के अंदर और बाहर अपना रास्ता काट सकता है।
प्यार करने की हर वजह के बावजूद प्यार से इनकार किया जा सकता है।
इसलिए, साहस चरित्र का एक समृद्ध गुण है जिसके बिना प्रेम पनपने में असमर्थ है, न तो एक भावना के रूप में और न ही एक क्रिया के रूप में।
निःसंदेह, जहां आलस्य और कायरता ने प्रेम को नष्ट कर दिया है या अवरुद्ध कर दिया है, वहां गरिमा जो प्रेम के कार्य से उत्पन्न होती है एक संभावित प्रस्फुटन मात्र है।
साहस पैदा हो!
मुझे यह सोचने से नफरत है कि आत्मा में सुंदरता की इतनी क्षमता है और फिर भी वह अविकसित, नैतिक रूप से मंद, सिकुड़ी हुई वृद्धि की तरह कुरूप बनी रह सकती है जिसे एक ईमानदार माली एक स्वर्गीय गुलाब में बदल सकता है।


विचार करने पर, साहस को अन्य सभी गुणों से ऊपर महत्व दिया जाना चाहिए, क्योंकि यह उन्हें विकसित करने के लिए आवश्यक शर्त है।
हालाँकि, यह पर्याप्त शर्त नहीं है।
यह अपने आप में कुछ भी करने में सक्षम नहीं है जबकि सब कुछ इस पर निर्भर करता है।
साहस वह शक्ति है जो जीवन को आनंद और आनंद को प्रेम और प्रेम को गरिमा तक बढ़ा सकती है, जहां तक ​​​​मानव स्वभाव इन कठिन ऊंचाइयों की आकांक्षा करता है, हालांकि यह हमेशा आसान और निम्न विकल्प के लिए जाने के लिए प्रलोभित होता है।
यह प्रकृति वास्तव में दोहरी है।
लोग हमेशा अपनी ऊँची आकांक्षाओं और अपने निम्न स्तर के प्रलोभनों के बीच फँसे रहते हैं।
इन आकांक्षाओं का सम्मान करने या इन प्रलोभनों के सामने आत्मसमर्पण करने की उनकी पसंद उनकी नैतिक स्थिति, सराहनीय या दयनीय निर्धारित करती है।


बेशक, जितना अधिक आप दुख से पीड़ित होंगे, आपके लिए एक साहसी और सम्मानजनक अस्तित्व जीना उतना ही कठिन होगा।
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जो बच्चे दयनीय परिस्थितियों में बड़े होते हैं, वे वयस्क होने के बाद कभी-कभी दयनीय दृष्टिकोण और व्यवहार प्रदर्शित करते हैं: कम आत्मसम्मान और कम उपलब्धि, नाराजगी और आक्रामकता, शराब और नशीली दवाओं की लत, आवारागर्दी और अपराध, अन्य।
ये दृष्टिकोण और व्यवहार समाज के अन्य सदस्यों पर निंदनीय प्रभाव डालते हैं जो इनसे चिंतित, परेशान, हानि पहुँचाते हैं या विकृत होते हैं।
समस्या स्पष्ट रूप से कैंसर जैसी है।
मुझे उम्मीद है कि भविष्य इन बच्चों को खुशी और योग्यता हासिल करने में बेहतर सहायता के लिए प्रभावी सामाजिक उपाय लाएगा।
लाभ, पारिवारिक भत्ते, रियायती आवास, मुफ्त स्वास्थ्य देखभाल और स्कूली शिक्षा, छात्रवृत्ति के साथ, वर्तमान समाधान हैं जो निजी दान या सरकारी नीतियों पर निर्भर करते हैं और अधिक रचनात्मकता और उदारता के माध्यम से सुधार का आह्वान करते हैं।


दुख के बच्चों के समाज पर पड़ने वाले निंदनीय प्रभाव को ध्यान में रखते हुए, क्योंकि वे कभी-कभी असफल, अनुपयुक्त या अपराधी बन जाते हैं, मैं इस उदारता के पीछे उपयोगितावाद को रेखांकित करने के लिए मजबूर महसूस करता हूं।
जिस तरह ये बच्चे करुणा जगाते हैं, उसी तरह वे हर उस व्यक्ति के लिए चिंता का कारण बनते हैं जो इस संभावित प्रभाव से अवगत है।
उनके कल्याण की सक्रिय रूप से मांग की जाती है, उनके हित के लिए और बड़े पैमाने पर समाज के हित के लिए, जिनके हित दांव पर हैं।
इसी तरह, जो नियोक्ता अपने कर्मचारियों की परवाह करते हैं, वे अपने व्यवसाय की परवाह करते हुए हमेशा उन्हें सर्वोत्तम संभव कार्य परिस्थितियाँ प्रदान करते हैं।
ये कर्मचारी एक नियम के रूप में खुश और आभारी हैं, जो उनकी ओर से बेहतर दक्षता और वफादारी सुनिश्चित करता है।
अच्छी भावना अच्छा लाभ है.


कुछ लोग सभी के लिए समान अवसरों का सपना देखते हैं।
क्या यह सपना किसी दिन हकीकत बनेगा?
दुनिया में हर जगह, उन लोगों के बीच असमानता पाई जाती है जो भाग्यशाली पैदा होते हैं और जो भाग्यशाली नहीं हैं।
क्या यह एक हारा हुआ कारण है?
मैं ऐसा मानता हूं, हालांकि मैं प्रगति में दृढ़ विश्वास रखता हूं।
यहां तक ​​कि सबसे व्यापक सामाजिक सहायता वाला एक कल्याणकारी राज्य भी इस असमानता को केवल कम कर सकता है, खत्म नहीं कर सकता।


यदि इस असमानता को और कम करने के लिए उसने साम्यवाद का सहारा लिया तो क्या होगा?
इतिहास बताता है कि साम्यवादी शासन लंबे समय में आर्थिक और मनोवैज्ञानिक रूप से विनाशकारी साबित होगा।
लोगों के बीच संसाधनों का समान बंटवारा, एक केंद्रीकृत सरकार द्वारा उन पर आम भलाई के लिए उनके संबंधित योगदान की परवाह किए बिना थोपा गया, एक अस्थिर और अव्यवहार्य अधिनायकवादी दृष्टिकोण है।
एक शब्द में कहें तो यह एक बेतुकापन है।
दूसरी ओर, लोकतांत्रिक समाज वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देते हैं, लेकिन निश्चित रूप से आज तक सबसे संतोषजनक हैं।
वे स्वतंत्रता, प्रतिभा, अवसर और योग्यता पर आधारित हैं, साथ ही उन लोगों के लिए सुरक्षा जाल भी शामिल हैं जो स्वास्थ्य और सफलता के ऊंचे तार से गिर गए हैं।
चीज़ों को बस सुधारना है.
यथास्थिति उज्जवल दिनों की ओर एक कदम है।


पूर्णता को भूल जाओ, जो अंततः घातक और अपूर्ण है: एक भ्रम।
भविष्य चाहे कितना भी उज्ज्वल क्यों न हो, वह छाया के बिना नहीं होगा।
अस्वस्थ, मूर्ख, असफल, दुखी और निर्दयी वयस्क बच्चों को दुनिया में लाते रहेंगे।
यह मानते हुए कि इन बच्चों को बेहतर राहत उपायों से लाभ होगा, फिर भी वे एक कठिन युवावस्था से पीड़ित होंगे, उन भौतिक और आध्यात्मिक लाभों की कमी होगी जो भाग्यशाली बच्चे आनंद लेते हैं।
अपने पिछले समकक्षों की तरह, उन्हें अपने माता-पिता के विपरीत यानी स्वस्थ, बुद्धिमान, सफल, खुश और दयालु वयस्क बनने की चुनौती का सामना करना पड़ेगा।
ताकतवर के अलावा कोई भी जीत नहीं पाएगा।
केवल वे ही ईश्वरीय न्याय की सराहना करेंगे जो असमानता की समस्या को संतुलित करता है: शुरुआत में लोगों का भाग्य जितना कम होता है, यदि वे अपने जीवन को सफल बनाते हैं तो अंत में उनके पास उतनी ही अधिक योग्यता होती है।
यह सिद्धांत सार्वभौमिक और कालातीत है;
यह यहां और अभी लागू है।
हमारी करुणा के पात्र हमें प्रशंसा से भर दें क्योंकि वे अपने संकटों से उठकर हमारे नायक बन गए हैं!


विपरीत परिस्थितियों के विरुद्ध यह जीत अत्यंत महत्वपूर्ण है।
मैं दूसरी चरम सीमा के बारे में सोच सकता हूं, जो पहली वीरता जितनी ही दयनीय है।
अपेक्षाओं के विपरीत, अच्छे दिल वाले और अच्छे माता-पिता से पैदा हुए कुछ लोग दुखी व्यक्ति होते हैं।
वे बेहद स्वार्थी और आश्चर्यजनक रूप से कृतघ्न हैं, इतने बचकाने और रीढ़हीन हैं कि खेलना और आराम करना ही उनकी एकमात्र महत्वाकांक्षा है।
क्या शुरुआत में उनका चरित्र कमज़ोर था?
क्या उनके माता-पिता ने दया करके उन्हें मार डाला और सड़ा-गला दिया?
क्या इसीलिए उनमें कोई आत्मा नहीं है?