ऐसा कहने के बाद, इस प्रकार की खुशी भी सकारात्मक सोच और सकारात्मक कार्रवाई का परिणाम है, जिसमें सौभाग्य मदद करता है।
संक्षेप में, यह अपेक्षाकृत अनुकूल परिस्थितियों में इच्छाशक्ति का परिणाम है।
लेकिन क्या इसका मतलब यह अजीब नहीं है कि ख़ुशी किसी न किसी प्रकार की हो सकती है?
क्या केवल सुख और दुःख ही नहीं हैं?
मुझे नहीं लगता.
ऋषि जिस प्रकार के सुख की बात करते हैं वह दुर्भाग्य के अनुकूल है।
यह मुख्य रूप से बाहर होते हुए भी भीतर से किया जाने वाला कार्य है, इसके लिए एकमात्र शर्त यह है कि ऋषि जीवित हो और विचार करने में सक्षम हो।
यह शांति की भावना है, अपनी स्थिति और अपनी अंतरात्मा के साथ शांति में रहने की, एक अच्छी तरह से समायोजित और जीवन के, मानवता के, ईश्वर के प्रति समर्पित सेवक के रूप में, जैसा कि वह उन्हें देखता है।


चाहे वह व्यक्तिपरकता के प्रति कितना भी सचेत क्यों न हो - अर्थात, व्यक्तिगत सीमाएँ और इसलिए अपने दृष्टिकोण की अपूर्णता - वह इसे अत्यंत निष्ठा के साथ जीता है, साथ ही जब वह खुद को गलती से पकड़ लेता है तो गंभीर रूप से इसका पुनर्मूल्यांकन करने की इच्छा भी रखता है।
उसकी बुद्धि सदैव प्रगति का कार्य है;
यह हमेशा किसी न किसी प्रकार की मूर्खता से युक्त होता है, जो उसे उपहास के लिए खुला छोड़ देता है।
इसलिए विनम्रता और करुणा, साथ ही हास्य ऐसे गुण हैं जो वह विकसित करते हैं।
वह खुद का मज़ाक उड़ाता है और माफ़ कर देता है, और सबसे बढ़कर सुधार करने का प्रयास करता है।
वह कोई शालीनता नहीं दिखाता है, बल्कि अपनी मानवता की स्वीकृति दिखाता है कि वह सच्चाई और बड़प्पन की उच्चतम संभव डिग्री लाने का इरादा रखता है।
और किसी भी स्थिति में, चाहे वह अनुकूल हो या नहीं, त्यागपत्र और अकेले संघर्ष का यह नाजुक मिश्रण वास्तव में उसकी खुशी का रहस्य है, जो माना जाता है कि खुशी का एक शुष्क तरीका है जो दिल के बजाय दिमाग को भर देता है।


इससे पता चलता है कि यह खुशी वांछित होने के लिए कुछ छोड़ देती है: शब्द के पूर्ण अर्थ में खुशी (पूर्णता की स्थिति, जब परिणाम के साथ-साथ प्रयासों के संदर्भ में सब कुछ हमारे अनुसार चल रहा है), जो एक खुशी है, हमेशा बहुत प्यारी है
, जो मन और हृदय दोनों को भर देता है।
जब ऋषि इस परम सुख का अनुभव करता है, तो वह सचमुच धन्य महसूस करता है, और जानता है कि यह कितना अनिश्चित है।
इसके अलावा, वह इस अनिश्चितता, या इस तथ्य को स्वीकार करता है कि पीड़ा और अंततः मृत्यु सामने मंडरा रही है।
जीवन के युद्ध में केवल लड़ाइयाँ ही जीती जाती हैं जो अनिवार्य रूप से जीत हासिल करने के हर साहसिक प्रयास के बावजूद हार में समाप्त होंगी।


कुछ लोग कहेंगे कि खुशी अपने तथाकथित पूर्ण अर्थ में वांछित होने के लिए कुछ और छोड़ देती है: इस खुशी को अनंत बनाने की शक्ति: अथाह रूप से महान और अवधि में असीमित।
उनमें से, कुछ विश्वास का मार्ग चुनेंगे, जो कथित तौर पर स्वर्गीय जीवन की ओर ले जाता है, जबकि कुछ कारण का मार्ग चुनेंगे, जो इच्छाधारी सोच और बेलगाम विश्वास के आधार पर किसी भी गुलाबी विश्वास को स्वीकार नहीं करता है।
जहां तक ​​परे का संबंध है, यह मार्ग कहीं नहीं ले जाता है, या यूं कहें कि कहीं अज्ञात है - संभवतः जो ज्ञात है उससे इतना भिन्न है कि यह इसकी प्रकृति की कल्पना करने की हमारी क्षमता से पूरी तरह से अधिक है।


मैं तर्क के इन समर्थकों, इन काफिरों में गिना जाता हूं, जिनके लिए अर्थ का एकमात्र स्रोत कोई स्वर्गीय गंतव्य नहीं है, जिनके अस्तित्व का समर्थन कोई विश्वसनीय सबूत नहीं है, बल्कि यात्रा ही है, यह सुनिश्चित करने के लिए एक कठिन और कठिन यात्रा है, प्रचुरता के साथ
कई उतार-चढ़ाव, जिनमें से कुछ अनुकूल हैं, कुछ नहीं।
मेरी राय में, यह यात्रा परेशानी के लायक है।
यह उपर्युक्त गंतव्य से बहुत स्वतंत्र है, जिसे लोग आंख मूंदकर अपनाने या संदेह के साथ (और सर्वोत्तम स्थिति में, उदासीनता के साथ) मानने के लिए स्वतंत्र हैं।
यह सब जीने और प्यार करने की गरिमा और इन कठिन कार्यों में सफल होने की खुशी के बारे में है।
इस दृष्टिकोण से, जीवन का उद्देश्य और कुछ नहीं बल्कि अपने साथी प्राणियों के साथ साझेदारी में जीवन जीना है;
और इस योग्य, यद्यपि विनम्र उद्देश्य को प्राप्त करने के हमारे प्रयास से कुछ निश्चित सीमाओं के भीतर खुशी संभव हो जाती है।


सांसारिक सुखों पर लगाई गई सीमाएँ शुरू में हमारी पकड़ में आ सकती हैं, लेकिन उचित विचार करने के बाद, जब हमें एहसास होता है कि इन सीमाओं के बिना जीवन मृत्यु होगी, तो हम उन्हें स्वीकार करते हैं, और इससे भी बेहतर हम उनका स्वागत करते हैं।
परिभाषा के अनुसार जीवन एक गतिशील अवस्था है जिसमें इच्छाओं और उनकी संतुष्टि के बीच सतत तनाव बना रहता है।
इस संतुष्टि को पूर्ण बनाएं, आप इस तनाव को हल करें और परिणामस्वरूप जीवन को शून्य कर दें;
यानी, पत्थर जैसी कोई जड़ वस्तु।
और यह कुछ भी नहीं यह जड़ वस्तु मृत्यु है, जैसा कि मैंने अभी बताया।
एक जीवन प्रेमी की नज़र में कोई शानदार संभावना नहीं!